娛樂劇嘛，本就是“借殼演繹”，把歷史背景塞進劇情框架的筐里沒啥不妥。若都奉行“嚴格尊重史實”的標準，那“文藝創作”就是個不折不扣的笑話了。手撕鬼子還沒被禁呢，拿擠胸開刀難道比這還夸張？
“咸片有碼，媚娘無胸，兩大悲劇”“武媚娘一生波折，如今連波都折了”……連日來，芒果臺熱播劇《武媚娘傳奇》一場狗血的“回爐再造”，忙壞了不少段子手，也成了輿論場里的刷屏話題。
說其狗血，是因整起事件匪夷所思：逾一周前，《武媚娘》突遭停播，盡管官方宣稱停播是因“技術原因”，可這不妨礙網民各種揣測：“古裝劇配額說”“為《鋒刃》讓步說”等都甚囂塵上，而采信度最高的，還是“因尺度太大須重剪”的說法。事實似乎也印證了該論斷——自元旦復播后，《武媚娘》風格大變，劇中妃嬪們的“胸器”沒了，鏡頭都卡在了脖子那兒。結果就是，滿屏都是大頭貼。
“胸”多吉少，果不其然也。問題來了：《武媚娘》怎么就半途被叫停呢？被“胸斬”的一代女皇，還能“媚”下去嗎？
對“被迫看臉”的世界深表絕望
《武媚娘》自開播以來，可謂收視率和掉落的節操比翼雙飛。范爺領銜的后宮“女團”，自帶美顏濾鏡，顏值爆表。它攻占的，不只是“外貌協會”成員，還有廣大直男群體。
在御宅詞典里，有個詞叫“有溝必火”。當年老謀子的電影《滿城盡帶黃金甲》，能票房飄紅，就跟里面的女同胞個個昂首挺“胸”不無關系。雖然端的是法國路易時期宮廷婦女的“托胸范”，可也證明了，擠胸路線大有市場。而今，《武媚娘》里的“胸狠”程度不輸前者，更別說，在視覺盛宴外，它還附贈類似于《甄嬛傳》式宮闈內斗劇情，讓人們在過眼癮同時還能提煉“職場厚黑學”。
當然，也有很多人對其不屑。不過是將場景移植到唐朝，褻瀆歷史罷了。逼格高到這個地步的，趕緊跟遙控器說Bye bye是正道：電視劇太Low了，還是話劇或紀錄片適合你。
剪輯前后的對比
可一聲Cut，卻讓《武媚娘》經歷攸關命運的“封波”：一陣臨時重剪后，上到愛妃下到宮女，全部從脖子開切，變成了大頭娃娃，露胸畫面全被剪；至于有些不易剪的全景或遠景畫面，就模糊處理。就連男演員也被被殃及，劇中有一處武媚娘擁抱李世民的鏡頭，為了不露胸，連李世民的頭都被剪了。而范爺的一則微博，也被視作對此的回應：“別低頭！皇冠會掉！別流淚！壞人會笑！”
再剪輯之后，原本斥巨資打造的精美頭飾和華麗衣服，已很難原味呈現；受影響的，還有畫面構圖和某些基本劇情。用網民的話來說，“瞬間美感都沒了”。還有人吐槽：《武媚娘》該改名《大頭娘娘和小頭皇上》或《奶奶去哪兒》才對。
胸沒了，就只能是看臉了，還是一張張大餅臉，能不讓網民們對這個被逼著看臉的世界感到絕望嗎？
娛樂劇必須嚴格尊重史實？
《武媚娘》播出后遭重剪，有人歸因于“兒童不宜，或怕起到誨淫作用”，影評人譚飛說：“估計原因可能是一些年老觀眾的投訴”。這兩者都亟待證實。而更值得關注的，是索隱癖，從歷史角度找茬。
如有唐史學者就解析：影視作品中出現的“坦胸裝”太夸張，《舊唐書》說了：“永徽之后，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露”，但并無刻意擠乳溝的現象。盲目宣揚“以露為美”，是對歷史的誤讀。這類考究性聲音，對矯正歷史認知誤區不乏意義。但就事論事來說，《武媚娘》從來就未曾以歷史正劇自我標榜過。你拿著《清史》痛批《戲說乾隆》，不是無知就是無趣。
唐朝出土的仕女俑
娛樂劇嘛，本就是“借殼演繹”，把歷史背景塞進劇情框架的筐里沒啥不妥。
若都奉行“嚴格尊重史實”的標準，那“文藝創作”就是個不折不扣的笑話了。手撕鬼子還沒被禁呢，拿擠胸開刀難道比這還夸張？
《武媚娘》本都已上線了，按說內容已通過審核，再殺個回馬槍摁暫停鍵，難免讓人想不明白。也難怪有網友質疑，若按照不準露胸的標準，那電視臺播跳水、體操等比賽項目時，是否只能是頭部上下翻滾？
另一個問題是，禁播或刪減了就沒事嗎？“眼中無胸”難抵“心中無碼”：就算把低胸全屏蔽了，也難奈人家勤意淫、善腦補。在彭浩翔電影《撒嬌女人最好命》里，黃曉明把央視五套女子冰壺比賽中的“咿咿呀呀”聲都能當成淫靡之音，足見腦洞發達。奧威爾的某句話倒是挺適合形容這情形：“想象力，就像荒原上的野獸一樣，是不能圈起來馴養的”，只需在“想象力”前面加個“性”字就好。
世道崩壞，是從扼殺性想象開始的。對擠胸都不能高抬貴“剪”，難怪有人說：袍子和馬褂都脫了，可心里的那根封閉的小辮子怎么就越長越長了？
“胸斬”《武媚娘》與啞床效應
對《武媚娘》劇組而言，有句楹聯興許挺合乎心境：“何況到而今，即早生盛世唐虞，不過及身觀夢幻”。得慶幸，《武媚娘》在停播的推波助瀾下，收視率還直線飆升。
無論是《一步之遙》還是《武媚娘》，終究難改娛樂底色。這也讓“重剪”的指定動作倍顯離譜。宋石男說：在現代社會，娛樂可能達到較寬松之尺度，一旦觸及意識形態核心之一的全民教育，之前那輕松自在的休閑服，立刻就變成中世紀的刑具鐵處女�？蓴D胸露腿跟意識形態八竿子打不著。 以衛道士心態去看待一部劇，遭奚落是必然的。
這年頭，一些權力在握者動輒整出“艷照門”或“通奸”風波，走向與衛道士相對的另一個極端。這也讓人想到郭德綱的那句“‘上流社會’不看咸片，他們都來真的”。部分官員作風問題頻出跟“軟色情審查”，兩個命題的嫁接，并無邏輯上的連接性，可卻不妨礙人們借此去批評某些審核的不合理一面。
官場文學作家王躍文曾借小說人物之口，總結出一個“啞床效應”，即有些官場動靜很大，但不希望民眾知悉。而上述兩個命題在這理論框架下，也能得到呼應性銜接，它換成口語就是：只準你們搞不正當男女關系，就不準人們看低胸？只許你們在床上騰挪，就不準大伙看宮闈秘事？
這種情緒化表達，也許不盡客觀，其實也是對審核權力“任性”與基本人性斷鏈的憤懣抗訴。心體光明，暗室里有情天；念頭暗昧，看啥都是咸片�？诳诼暵暯倘恕八紵o邪”，可自己能先別YY，搞從短袖子聯想到性交的“想象力大躍進”嗎？
